Wenn ich nun von einem solchen empirischen Gebrauch derselben, als konstitutiver Grundsätze, abgehe, wie will ich ihnen dennoch einen regulativen Gebrauch, und mit demselben einige objektive Gültigkeit sichern, und was kann derselbe für Bedeutung haben? (Quelle: Immanuel Kant - Die transzendentale Logik - Die transzendentale Dialektik - Anhang zur transzendentalen Dialektik - Von dem regulativen Gebrauch der Ideen der reinen Vernunft (3))
Daher ist das moralische Urteil nicht allein bestimmter konstitutiver Prinzipien fähig, sondern ist nur durch Gründung der Maximen auf dieselben und ihre Allgemeinheit möglich. (Quelle: Immanuel Kant - Kritik der Urteilskraft / § 59. Von der Schönheit als Symbol der Sittlichkeit)
Tatsächlich könnte sich der Irak-Konflikt als konstitutiver Akt erweisen: Nicht für ein "neues" Europa, sondern für eines, das sich neu begründet. (Quelle: Die Zeit 2003)
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