引证解释: 犹干预。亦谓理其事而正其本。 《 后汉书 ·乐恢传》 ：“陛下富於春秋，纂承大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私。” 《易·谦》 “谦，亨” 唐 孔颖达 疏：“谦为诸行之善，是善之最极，而不言元与利、贞及吉者，元是物首也；利贞是干正也。於人既为谦退，何可为之首也？以谦下人，何以干正於物？故不云元与利、贞也。”

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