1. So findet sich in Friedrich-Wilhelm von Herrmanns umfangreicher Interpretation "Heideggers Philosophie der Kunst" (1980/1993) kein Satz zu besagtem Irrtum. ( Quelle: Junge Freiheit 1998）
2. Der Schüler Martin Heideggers war als Begründer der philosophischen Hermeneutik bekannt geworden. ( Quelle: ）
3. Bei Nolte steht lediglich einmal der Name Fritz, bei Safranski gebühren ihm immerhin ein paar Seiten im Text, deren Zustandekommen sich wiederum hauptsächlich einem Artikel der Kulturjournalisten Luzia Braun verdanken, einer Verwandten der Heideggers. ( Quelle: Tagesspiegel vom 04.04.2005）
4. Man darf Das Land Null wohl als einen Versuch verstehen, sich dem Sein im Sinne Heideggers zu nähern. ( Quelle: Frankfurter Rundschau vom 08.12.2004）
5. Dass Sloterdijk seine Versuche nach Heidegger datiert, signalisiert zweierlei: Er ist von Heideggers epochalem Rang durchdrungen, aber auch in ganz neuen Räumen unterwegs. ( Quelle: Die Zeit (05/2002)）
6. Sloterdijk unterbricht seinen Weg am Geländer Martin Heideggers und wendet sich der geschichtlichen Zeit des Übergangs vom Affen zum homo sapiens zu, näherhin von der Philosophie zur Paläoanthropologie. ( Quelle: Süddeutsche Zeitung vom 10.10.2001）
7. Sloterdijk teilt Heideggers Humanismus-Kritik, unterfüttert ihn aber mit Anthropologie. ( Quelle: Rheinischer Merkur 1997）
8. Das wird von vielen vergessen, die sich in biopolitischen Debatten gern auf Kants Auszeichnung der Person berufen, aber zugleich das Naturrecht des heiligen Thomas oder den Seinsvorrang aus Heideggers Provinz bewahren möchten. ( Quelle: Tagesspiegel vom 13.02.2004）
9. Ihre Spuren finden sich in Franz Rosenzweigs "Stern der Erlösung" nicht minder als in Heideggers "Daseinsanalytik", in Sartres "Existenzialismus", Karl Barths "Dialektischer Theologie" und last but not least in Adornos "Kritischer Theorie". ( Quelle: Berliner Zeitung 2000）