大一
引证解释: 古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。 《 庄子 ·天下》 ：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” 成玄英 疏：“囊括无外，谓之大也；入於无间，谓之小也；虽復大小异名，理归无二，故曰一也。” 1. 天地未分前混沌之元气。 《 礼记 ·礼运》 ：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。” 2. 指原始朴素状态。 《 荀子 ·礼论》 ：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。” 杨倞 注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。” 3. 指太古时代。 《 荀子 ·礼论》 ：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 杨倞 注：“大一谓太古时也。” 4. 指天。 《 庄子 ·徐无鬼》 ：“大一通之，大阴解之。” 成玄英 疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
